मुंडगोड, कर्नाटक, भारत - परम पावन दलाई लामा के नीचे डेपुंग लाची महाविहार के सभागार में आने से पूर्व समारोह का यह दिन तड़के ही लम्बे श्रृंग वाद्य की घर्घर ध्वनि से प्रारंभ हुआ। गदेन ठिपा, गदेन ठिसुर, शरपा और जंगचे छोजे ने डेपुंग के उपाध्यायों और लगभग १५०० भिक्षुओं के साथ जिसका नेतृत्व मंत्राचार्य के घने स्वर द्वारा हो रहा था, ने परम पावन को एक दीर्घायु समारोह समर्पित किया। एक निश्चित बिंदु पर नेछुंग भविष्यवाणी कर्ता का आगमन हुआ और एक लम्बी तन्द्रावस्था के दौरान उन्होंने प्रख्यात लामाओं के प्रति सम्मान व्यक्त किया और कई बार परम पावन के निकट आए।
"मैं बाद में पुनः बोलूँगा," परम पावन ने सभा को बताया, "पर चूँकि हम जमयंग छोजे टाशी पलदेन द्वारा डेपुंग महाविहार की स्थापना मना रहे हैं, मैं यहाँ कुछ शब्द कहना चाहूँगा। यह दीर्घायु समारोह उस समय किए जा रहे नियमित अनुष्ठानों से, जब मैं एक बच्चा था, कुछ अलग था, मैं उस समय एक अशुभ वर्ष का सामना कर रहा था, क्योंकि पूरा समुदाय शामिल है।
"एक बच्चे के रूप में मुझे दलाई लामाओं के सिंहासन आसीन किया गया और मुझे प्रतीत होता है कि मेरे उनके साथ कुछ कार्मिक संबंध था जो कि ठिसोंग देचेन के समय तक जाता है। हमारे इतिहास के इस महत्वपूर्ण मोड़ पर मुझे लगता है कि तिब्बती समस्या, हमारे धर्म और हमारे लोगों के कल्याण के लिए मैं कुछ योगदान दे सका हूँ।
"हाल में यहाँ हुई संगोष्ठी ने स्पष्ट किया है कि हमारे भिक्षुओं और भिक्षुणियों ने अपने पारम्परिक प्रशिक्षण के अतिरिक्त आधुनिक शिक्षा के काफी उच्च मानक प्राप्त किए हैं।
"आपने प्रार्थनाएँ की हैं और मैं भी प्रार्थना करता हूँ कि मैं दीर्घ साल तक जिऊँ। यदि मुझे जो कहना है उसे सुनने वाला कोई न होता तो कहने के लिए बहुत कुछ न रह जाता, पर मैंने सुझाव दिए हैं और आप ने सलाह का पालन किया है। आप ने कड़ा परिश्रम और अध्ययन किया है तो यदि बोधिसत्व और नालंदा के १७ आचार्य देखें कि हम क्या कर रहे हैं, तो मुझे लगता है कि वे संतुष्ट होंगे कि हमने अपनी परम्पराओं को जीवित रखा है।
"नेछुंग जोर देकर कहते हैं कि मुझे १०८ वर्ष तक जीना चाहिए और वह शुभ जान पड़ता है, पर क्या लामा का जीवन लम्बा होगा यह शिष्यों के आचरण पर निर्भर करता है। कृपया अपना अध्ययन जारी रखें।"
एक लघु मध्यांतर के पश्चात, महाविहार के बरामदे और प्रांगण में समारोह पुनः प्रारंभ हो गया। परम पावन ने कार्यक्रमों का उद्घाटन करने के लिए एक बड़ा रजत दीपक प्रज्ज्वलित किया और मंत्राचार्य ने मंगल छन्दों का सस्वर पाठ किया। डेपुंग पीठ धारक, लोबसंग तेनपा ने जमयंग छोजे टाशी पलदेन की एक संक्षिप्त जीवनी भेंट की और डेपुंग की स्थापना के उपलक्ष्य में एक छोटी पुस्तक 'द डिवाइन ड्रम' का विमोचन किया।
अभिनेता गगन मलिक, जो महाविहार के संरक्षक में से एक हैं, ने संक्षेप में बताया कि किस तरह एक फिल्म में बुद्ध की भूमिका निभाने से उनकी आँखें खोल दी थी। उन्होंने कहा कि वह एक बौद्ध बन गए क्योंकि वह बुद्ध के संसार में दुःख को समाप्त करने के उद्देश्य से बहुत प्रभावित हुए। उन्होंने कहा कि जब उन्होंने अनुभव किया कि बुद्ध का जन्म भारत में हुआ था और बौद्ध धर्म का उद्गम भारत में हुआ था, और उसके जन्म के देश में वह अपेक्षाकृत कम जाना जाता था, तो उन्होंने उस जागरूकता के अभाव को दूर करने का प्रण लिया था।
रूस में परम पावन के प्रतिनिधि तेलो टुल्कु ने कलमिकिया और तुवा के गणराज्यों के राष्ट्रपतियों के डेपुंग महाविहार के लिए बधाई पत्र पढ़े जिसमें उन लोगों और तीसरे दलाई लामा के समय के तिब्बत के बीच संबंधों के प्रारंभ का स्मरण किया गया था।
धर्म और संस्कृति के मंत्री, श्रद्धेय कर्मा गेलेग अगले वक्ता थे और उन्होंने टिप्पणी की, कि जे चोंखापा की परम्परा के संरक्षण में योगदान देने के कारण डेपुंग तिब्बती समुदाय के भीतर एक महत्वपूर्ण महाविहार है। उन्होंने सभी डेपुंग भिक्षुओं का अभिनन्दन किया उन्होंने स्मरण किया कि १९५९ के कहर के बाद जिसने तिब्बत को अभिभूत कर दिया था, लगभग ३०० डेपुंग भिक्षु निर्वासन में आए और पुनर्स्थापित महाविहार के केन्द्र बने। उन्होंने उन लोगों से जिन्हें आज उपाधि प्राप्त होने वाली थी आग्रह किया कि वे इसी तरह २१वीं सदी में धर्म के संरक्षण के लिए कड़ी मेहनत करें। उन्होंने एक इच्छा के साथ समाप्त किया कि परम पावन दीर्घायु हों और धर्म का व्यापक प्रसार हो।
इसके बाद अपर कन्नड़ के डीसी एस एस नकुल बोले, और दर्शकों को बताया कि उन्हें लगता है कि यहाँ का तिब्बती समुदाय उनके जीवन का अंग है क्योंकि वे इस के आसपास बड़े हुए थे। उन्होंने घोषणा की कि डेपुंग की ६००वीं वर्षगांठ के इस शुभ अवसर पर वे और नियोजन अधिकारी मुंडगोड निपटान के संबंध में एक औपचारिक भूमि पट्टा समझौते पर हस्ताक्षर करेंगे। हम आप का समर्थन करने के लिए तैयार हैं, उन्होंने घोषणा की।
I
अपनी टिप्पणी में सिक्योंग डॉ लोबसंग सांगे ने करार हासिल करने के लिए अपनी ओर से डीसी को धन्यवाद दिया। एमोरी - तिब्बत संगोष्ठी, जिसमें उन्होंने भाग लिया था की ओर इशारा करते हुए उन्होंने कहा, कि परम पावन धन्यवाद के पात्र हैं जिनकी प्रेरणा के कारण तिब्बती विश्व के साथ नालंदा परम्परा, जो तिब्बत में १००० से अधिक वर्षों तक फली फूली थी, का साझा करने के लिए एक बेहतर स्थिति में हैं। निर्वासित तिब्बती संसद के अध्यक्ष खेनपो सोनम तेनफेल ने टिप्पणी की, कि जब वे पहली बार निर्वासन में आए तो तिब्बती केवल ऊपर आकाश और नीचे धरती जानते थे। परम पावन और श्री निजलिंगप्पा जैसे अन्य लोगों की दया के कारण वे अच्छी स्थिति में थे।
अपने भाषण में गदेन ठिपा ने भी स्मरण किया कि जब तिब्बती निर्वासन में आए थे तो उन्हें ज्ञात न था कि इतना लंबा समय होगा। उन्होंने सोचा था कि वे शीघ्र ही घर लौटेंगे। उन्होंने प्रार्थना की कि निर्वासन में तिब्बती शीघ्र ही तिब्बत के तिब्बतियों के साथ मिलेंगे।
डेपुंग लाची समिति ने कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में जे चोंखापा द्वारा ढूँढे गए दक्षिण कुंडलित शंख की एक प्रतिकृति परम पावन को भेंट की। उनके बाद डगयब रिनपोछे आए, जिन्होंने परम पावन द्वारा प्रदत्त पथक्रम प्रवचन को दो खंडों में एक पुस्तक ‘ज्ञलवे गोंगसेल' का विमोचन किया। प्रतियाँ अतिथियों और गणमान्य व्यक्तियों को वितरित की गईँ।
लगभग एक घंटे तक ल्हरम्पा गेशे, जिन्होने २०१२-१५ में उपाधि प्राप्त की थी, प्रांगण के चारों ओर के किनारे से मंदिर के प्रांगण तक एक लम्बी कतार में आए जहाँ गदेन ठिपा ने उन्हें उनके प्रमाण पत्र दिए। फिर वे परम पावन के साथ तस्वीर खिंचवाने के लिए समूहों में एकत्रित हुए। लोबपोन और करमपा गेशे के लिए सफल उम्मीदवारों ने जंगचे छोजे से अपने प्रमाण पत्र प्राप्त किए। कुल मिलाकर ७०० थे।
जब अंततः परम पावन को अध्यक्षीय संबोधन हेतु आमंत्रित किया गया तो उन्होंने उन सभी का अभिनन्दन किया जो पहले ही बोल चुके थे और कहा कि वे उनसे सहमति रखते हैं।
"मेरे धर्म बंधुओं और बहनों, आपके अध्ययन का उद्देश्य क्या है? नाम और ख्याति की प्राप्ति नहीं, अपितु जैसा कि हृदय सूत्र का मंत्र हमें बताता है, पांच मार्गों और बोधिसत्व भूमि से विकास करना। जे रिनपोछे ने कहा, 'मैंने अध्ययन किया, जो मैंने सीखा उस पर चिन्तन किया है और उसे अभ्यास में डाला। और मैंने वही किया है, धर्म के फलने फूलने के लिए समर्पित किया है।' आप को भी यही करना चाहिए। अध्ययन का उद्देश्य चित्त को नरम कर, क्लेशों को पूरी तरह से नष्ट करने से पूर्व उन्हें कम करने के लिए चित्त को वश में करना चाहिए।
"अध्ययन करने के उपरांत आप को ध्यान का अभ्यास करने में संलग्न होना चाहिए जैसा टेहोर क्योरपोन रिनपोछे ने किया है - शिक्षा तथा अभ्यास के माध्यम से धर्म को जीवित रखना। गेदुन डुब ने भी टाशी ल्हुन्पो के स्थापित करने से पूर्व जंगछेन रि में एक साधु के रूप में समय बिताया था।"
हाल ही के विज्ञान संगोष्ठी की चर्चा करते हुए परम पावन ने संतोष व्यक्त किया कि अब भिक्षु व भिक्षुणियाँ हैं, जिन्होंने आधुनिक तथा पारम्परिक शिक्षा के दो पंख प्राप्त कर लिए हैं। उन्होंने कहा कि यह बुद्ध की सलाह के अनुरूप है कि उनकी शिक्षा को जांचा व परखा जाए जैसे कि बुद्धिमान सोने का परीक्षण करते हैं, बल्कि उन्हें इसलिए न स्वीकारा जाए कि बुद्ध ने उन्हें दिए थे। उन्होंने अपने कांग्यूर और तेंग्यूर की सामग्री को बौद्ध विज्ञान, दर्शन और धर्म की श्रेणियों के अंतर्गत पुनर्वर्गीकरण का भी उल्लेख किया, इस दृष्टिकोण से कि जिस किसी की रुचि हो वह पहले दो का अध्ययन शैक्षिक रूप से कर सके।
कल उन भिक्षुणियों को जिन्होंने अर्जित की हैं, गेशे मा की उपाधियों के प्रदान करने के संबंध में उन्होंने कहा कि बुद्ध ने भिक्षुणियों तथा भिक्षुओं को समान अवसर दिया था। यद्यपि तिब्बत की मूलसर्वास्तिवादिन परम्परा में भिक्षुणी प्रव्रज्या स्थापित नहीं की गई थी।
"यह कुछ ऐसा नहीं है जो मुझ जैसे अकेले व्यक्ति द्वारा बदला जा सके। विहारीय समुदाय में एक आम सहमति की आवश्यकता है। ऐसा माना जाता है कि एक अटूट चीनी परम्परा है और एक वियतनाम में है। विनय को बनाए रखना विहार अनुशासन पालि और संस्कृत परम्पराओं में लगभग एक जैसा ही है, पर परिवर्तन को प्रारंभ करने के लिए एक आम सहमति की आवश्यकता है।
"जहाँ तक अध्ययन का संबंध है, मैं कुछ प्रभाव डालने में सक्षम हुआ हूँ। चालीस वर्ष पूर्व मैंने गदेन छोलिंग की भिक्षुणियों को दर्शन का अध्ययन प्रारंभ करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने किया और दूसरों ने उनका अनुपालन किया। अब, पहली बार भिक्षुणियों को गेशे मा की उपाधि से सम्मानित किया जाएगा। जब पहली बार सामने आया कि भिक्षुणियाँ अध्ययन करने जा रही थीं, तो कुछ वयोवृद्ध भिक्षु इसको लेकर अनिच्छुक थे। बाद में, जब वे उपाधियाँ प्राप्त करने के लिए तैयार थीं तो कुछ भिक्षुओं ने विरोध किया। मैंने तर्क दिया कि अगर उन्होंने अध्ययन पूरा किया था - और कइयों ने २० वर्ष या उससे अधिक अध्ययन किया है- उन्हें पुरस्कार मिलना चाहिए। मैं दोहराना चाहता हूँ कि तर्क और दर्शन का अध्ययन बहुत महत्वपूर्ण है।"
गोमंग महाविहार के उपाध्याय ने धन्यवाद प्रस्ताव प्रस्तुत किया। उन्होंने इस अवसर पर भाग लेने के लिए विभिन्न गणमान्य व्यक्तियों और अतिथियों का धन्यवाद किया। उन्होंने नेछुंग से आग्रह किया कि वे विहार और उसके भिक्षुओं की रक्षा करना जारी रखें। उन्होंने इस कामना के साथ समाप्त किया कि परम पावन और अन्य महान आचार्य सभी सत्वों के कल्याणार्थ दीर्घ काल तक जीवित रहें।
उपस्थित प्रत्येक को एक शानदार मध्याह्न भोजन के लिए आमंत्रित किया गया।
